miércoles, 18 de diciembre de 2013

Daniel, la historia hacia el Islam de un monje romano


Daniel, la historia hacia el Islam

 de un monje romano



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Este es un fruto de la da'wah para los salif as salih, se manifestó en baaytul maqdis, en la tierra de los Profetas en Palestina, que Allah (سبحانه وتعالى) la alivie de la injusticia de los judíos. En un principio, recordar lo que el Shaykh Albani (rahimullah) solía repetir, diciendo: «Alhamdulilahi ‘alaah n’matil islam, wa sunnah, alhamdulilah ‘alaah n’matil islaam, wa sunnah.» (Todas las alabanzas son para Allah,  por el favor del Islam, y la sunnah, por el favor del Islam el cual Allah otorgó, y el favor de as sunnah que Él concedió).

He aquí la historia del sacerdote o monje con el nombre oficial de Daniel de Roma. Y su nombre actual es Ibrahim. Que Allah le mantenga constante y le dé firmeza en el camino de la rectitud. Él dijo que:

Era un imam de la gente de Roma, hijo de una familia rica, muy adinerada. Quien vivía su vida cómodamente y en el disfrute, niñez y juventud. Gran parte de mi juventud la pasé divirtiéndome con los amigos, disfrutando de coches, los más prestigiosos. Tenía riqueza y dinero, podía comprar todo lo que quisiera. Nada se quedaba corto para mí. Pero incluso desde esa edad, tenía el sentimiento de que realmente le faltaba algo a mi vida, había algo, una especie de vacío que necesitaba llenar. Así que, no todos estos medios de vida que se me dieron, fueron mi meta y objetivo. Por tanto, fui en dirección hacia el din, hacia la religión. Y comencé a leer el Injil, el Evangelio e iba a la iglesia. Y me llené con las recitaciones de los libros cristianos. En estos libros comencé a encontrar algunas respuestas a mis preguntas. Pero aún, incompletas e imperfectas. Solía despertarme temprano cada día e ir a la playa. Contemplando y reflexionando sobre el mar, leyendo los libros y rezando. Después de dos meses, llegué a convencerme de que era incapaz de continuar una vida normal tras llegar a ser religioso. Así que fui a ver a mi padre y le dije que no podía continuar trabajando con él, fui a mi madre y a mis hermanos, les dije que había decidido dejarles, preparé mi equipaje y tomé el tren. Sin saber a donde me dirigía.

Llegué a la ciudad de Bolonia y allí me uní a un monasterio. Fui a la cima de una montaña alta y permanecí allí, en su cima, alrededor de un mes. Sin hablar con nadie. Solamente leyendo y en adoración. Estuve durante casi tres años, moviéndome de un monasterio a otro. Leyendo y en adoración. No como otros sacerdotes o monjes quienes no podían dejar sus monasterios, porque yo no hice la promesa de convertirme en monje en un monasterio concreto. Y esta promesa, normalmente previene a muchos de abandonar estos monasterios a donde ellos mismos se han asignado. Tras este viaje, decidí hacer otro viaje a otros países, fuera de Italia. Comencé mi travesía, un largo viaje, desde Italia, pasando por Eslovenia, Hungría, Austria, Rumanía, Bulgaria, Turquía, Irán, Pakistán, hasta la India. Todo por tierra. Oí el adhan (*llamada a la oración musulmana) en Turquía. También lo había oído en  El Cairo, en un viaje anterior. Sin embargo, esta vez me afectó el adhan en Turquía. Y me encantó. Y en mi camino de vuelta, en la frontera iraní-pakistaní, fui al encuentro de una persona chiíta que me invitó con sus amigos y comenzó ha hablarme del Islam acorde a los conceptos shias. Y ellos me mencionaron a los doce imames  y no me mencionaron el Islam, los principios del Islam, sino que ellos se centraron en en Chiísmo (*Shia), en Ali (رضي الله عنه : que Allah esté complacido con él), en la espera de su Imam para su liberación, quien vendrá (en su opinión) para librar a la humanidad. Todas estas discusiones no despertaron interés alguno en mí. Y no hubo respuestas a las muchas preguntas que estaba buscando con respecto a la verdad.

Luego, esta persona chiíta se me presentó con el ofrecimiento de aprender el Islam en la ciudad de Qom, la ciudad iraní de Qom. Y como ustedes saben, la ciudad de Qom es la ciudad más importante de sus escuelas, del chi'ísmo o rafidaah. Por lo que me ofrecieron quedarme con ellos en Qom tres meses. No obstante, continué mi viaje, les dejé y me fui a la India. Y cuando me bajé del tren vi a gente llevando lámparas en las primeras horas del amanecer, corriendo en dirección al centro de la ciudad. Así que yo los seguí, y los vi haciendo tawaff, circulando alrededor una kaaf hecha de oro. Ahí me di cuenta de que la India no era el lugar para mí, para buscar lo que estaba buscando. Después, regresé a Italia. Y me quedé un mes, un mes completo en el hospital. Y casi pierdo la vida a causa de la enfermedad que llevaba desde la India pero Allah (سبحانه وتعالى : Glorificado y Ensalzado) me preservó, walhamdulilah (gracias a Dios) y toda la alabanza es para Él. Salí del hospital a mi casa. Y comencé a pensar en los próximos pasos en mi largo viaje. Los pasos que debía tomar. Así que me volví más resuelto a continuar mi búsqueda de la verdad. Regresé al monasterio y empecé a practicar la vida monástica en uno de los monasterios de Roma. Donde el monje principal me pidió que yo les diera el discurso de la palabra, y la promesa esa noche. Yo verdaderamente reflexioné en profundidad y por la mañana decidí que no iba a darles la palabra y esta promesa. Entonces, abandoné el monasterio. Sentí que había algo dentro de mí, empujándome, para que saliera del monasterio.

Después, por lo tanto, decidí ir al Quds, Jerusalén debido a mi creencia en su santidad. Así que me fui al Quds por tierra, pasando por los mismos países por los que pasé antes de mi viaje a la India. Hasta que llegué a Siria, Líbano, 'Amaan y al Quds, donde permanecí durante una semana. Más tarde volví a Italia. Y tenía más y más preguntas. Regresé a mi casa y abrí el Injil, el evangelio.  Y sentí que era una necesidad para mí leer el evangelio desde el principio. Por lo que empecé con la Tura (* Torah), pasando a través de las narraciones de los Profetas de los Bani Israel, los hijos de Israel, y a través de esta etapa, el verdadero significado del mensaje que Allah (سبحانه وتعالى) reveló, se volvió cristalino. Comencé a sentirlo. Y esto trajo otras interrogantes a las que no encontré respuesta. Intenté encontrar contestaciones a ellas a través de la búsqueda en mi librería repleta de libros en conexión con el evangelio y la Torah. Inmediatamente recordé el sonido del adhan que solía oir durante mis viajes y, acto seguido, me di cuenta de que los musulmanes creen en un Dios, no otro dios, sino Él. Y esta era la cosa que yo creía de verdad, así que dije: debo, por tanto, aprender el Islam. Luego comencé a recopilar libros sobre el Islam y conmigo tenía el glorioso Qur'an, traducido al italiano, el cual compré en uno de mis viajes. Después de leer estos libros, me di cuenta de que el Islam no es como es entendido por muchos en Occidente, como una religión de matar y de dominación. Sino que me pareció como una religión de Rahma, de misericordia. La encontré cercana en su sentido con el verdadero significado de la Torah y el evangelio. Así, me decidí a volver al Quds porque creí que el Quds era el lugar de los anteriores mensajes recibidos por los profetas.

En cambio, esta vez, tomé el avión desde Italia a Bayt al Maqdis. Y habité en un lugar utilizado por los monjes y las personas que acuden a las pruebas de tiro con arco, el armenio, en la vieja ciudad. En mi maleta llevaba tan solo unas pocas prendas y la traducción del significado del Qur'an en italiano, el evangelio y la Torah. Entonces comencé a leer más y más. Y comparé entre lo que hay en el Qur'an con lo que hay en la Torah y el Evangelio. Así que me dí cuenta de que este era próximo al mensaje de Musa (*Moisés, عليه السلام) e ‘Isaa (*Jesús, عليه السلام), al verdadero. Luego empecé a hablar con algunos musulmanes, preguntándoles sobre el Islam. Hasta que conocí a mi querido amigo, Wasim Hajir. Y hablamos sobre el Islam. Hice muchos amigos y ellos solían explicarme el Islam. Y después de aquello, el hermano Wasim me dijo que me concertaría un encuentro con uno de los llamadores (*predicadores) a Allah en al Quds. La reunión fue con el querido hermano Amjad Salham. Y tuvimos una buena conversación sobre el Islam.  El encuentro era con el hermano Amjad Salham. Y una de las cosas que más me afectó fue la historia del honorable compañero, Salman al Farisi, (رضي الله عنها : que Allah esté complacido con él), por el parecido de mi historia a la suya, en términos de búsqueda de la verdad. Tuvo lugar otro encuentro con el hermano Amjad y sus compañeros, entre ellos estaban  fadilatu Sheikh, Hisham al ‘rif, حفظه الله . Como ya sabéis, Hisham al ‘rif, esta en el camino de los Salaf, (حفظه الله : que Allah le preserve) y enseña en el masjid (*mezquita) al Aqsa en el Quds. Tuvo lugar una conversación entre el y yo sobre el Islam y su grandeza. Yo tenía algunas preguntas y él me las respondió, continué visitando a Amjad y Amjad me solía aclarar muchas de las cuestiones.

Por consiguiente, tenía dos opciones: O seguir la verdad, o rechazarla. Y no podía rechazarla después de haber creído que el Islam es el camino recto. Y durante este tiempo, me sentaba solo, sintiendo que el momento de pronunciar kalimatu Tauhid (*la declaración de Tauhid, testimonio de fe, es decir, la shahada) había llegado. Y vino mi hermano (*en la fe) Amjad, y la hora del adhan para Salaatu Duhr (* la oración del mediodía) había comenzado. Acto seguido, pronuncié la shahadah: ash hadu an la illaha ilal lah, wa ash hadu ana muhammadan rasululah. El hermano Amjad me abrazó y me felicitó por el Islam. E hicimos Sujud (*postración con el rostro en el suelo) de agradecimiento a Allah, por esta n’maah. Y me pidió que hiciera Ghusl, tomar un baño, e ir al masjid al Aqsa, para salatu duhr. Y después de que el salaah hubo terminado, conocí a los musalin, la gente rezando, con el testimonio de 'la illaha ilal lah, wa muhammadan rasululah', que Allah me había otorgado, y más tarde, comencé a buscar conocimiento, y Allah (سبحانه وتعالى ) me guió a buscar el conocimiento en el camino sobre el que estaba el Mensajero (ﷺ : que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus compañeros, رضي الله عنهم: que Allah esté complacido con todos ellos.Walhamdulilah, ‘aalal islami, wa sunnah. Y todas las alabanzas para Allah por el Islam y la sunnah.

Wa sallallahu ‘alaa Muhammadiin wa ‘alaah alihi wa asahbihi ajma’in. Esta es la historia del hermano Ibrahim, anteriormente Daniel. El ex sacerdote o monje de Roma y su aceptación del Islam tras una larga búsqueda de la verdad. Rogamos a Allah (سبحانه وتعالى ) que lo acepte de él y le dé constancia, nos dé constancia junto con él en el dín (*religión) de la verdad. Y que guíe a aquellos que buscan también la verdad.

Walhamdulilahi rabil ‘alamin, wa sallalahu ‘alaa nabi-inaa Muhammad, wa ‘alaah alihi wa sahbihi wa salim.




*Notas del traductor al castellano.



Para escuchar la historia, click aquí contada por Dr. Saleh as-Saleh (رحمه الله  )
Transcrito por - Fatimah bint Mohamed min Canada .
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://adonaielohenu.blogspot.com/2013/12/daniel-la-historia-hacia-el-islam-un.html
 Texto en inglés: http://salaf-us-saalih.com/2014/01/31/story-of-islam-roman-monk/

jueves, 7 de noviembre de 2013

¿Jesús es Dios?




¿Jesús es Dios?


Jesús ('Isa, aleihi salam) siempre expresó su subordinación a su Dios y Creador.

Ejemplos:

No hizo nada bajo su propia autoridad:

[Juan 5:30] “Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Conforme el Padre me dicta, así juzgo. Mi juicio es justo, porque no pretendo actuar según mis deseos, sino según los deseos del que me ha enviado.”

[Juan 14:31] "yo amo al Padre y que cumplo fielmente la misión que me encomendó. Levantaos. Vámonos de aquí..”

[Mateo 20:23] “que os sentéis el uno a mi derecha y el otro a mi izquierda, no es cosa mía concederlo; eso es para quienes mi Padre lo ha reservado.”


No habló por su cuenta propia:

[Juan 8:28] “Por eso Jesús añadió: —Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, sabréis que yo soy, y que no hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo conforme a lo que el Padre me ha enseñado.”


Dijo que el "Padre" es más grande que él:

[Juan 14:28] “Ya me habéis oído deciros: “Me voy, pero vuelvo a vosotros.” Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más grande que yo..”


Fue tentado

[Mateo 4:1] “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.”


Pero Dios no puede ser tentado:

[Santiago 1:13] “Que nadie, al ser tentado, diga: «Es Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.”


Él negó conocer el No-Visto:

[Marcos 13:32] “Nadie sabe cuándo será el día o la hora, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo. Sólo el Padre lo sabe”.

[Mateo 24:36] “Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.”


¡Fue circuncidado! ¡¿Dios siendo circuncidado?! (Alabado sea Allah, libre de toda imperfección)

[Lucas 2:21] “A los ocho días llevaron a circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, el nombre que el ángel le puso antes de ser concebido.”


Estuvo sujeto a cambios

[Lucas 2:52] “Jesús siguió creciendo en sabiduría y estatura.”

Pero Dios no cambia.

[Malaquías 3:6] "Yo, el Señor, no cambio. Por eso vosotros, descendientes de Jacob, no habéis sido exterminados".


No aceptaba ser llamado bueno ni ser referido como Dios

[Marcos 10:18] “¿Por qué me llamas bueno? —respondió Jesús—. Nadie es bueno sino sólo Dios.”


Rezó a Dios

[Marcos 14:32] “Fueron a un lugar llamado Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos: «Sentaos aquí mientras yo oro.»"

[Lucas 5:16] “Pero Jesús se retiraba a lugares solitarios para orar.”

[Mateo 26:39] “…postrándose rostro en tierra, oró.”

[Marcos 14:35] “Yendo un poco más allá, se postró en tierra y empezó a orar que, de ser posible, no tuviera él que pasar por aquella hora.”


Ordenó a todos que adorasen solamente al Único y Verdadero Dios Todopoderoso: 

[Mateo 4:10] “Entonces Jesús le dice: Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás.”

[Deuteronomio 6:13] “Al SEÑOR tu Dios temerás, y a él servirás, y por su nombre jurarás.”

Se refirió a sí mismo como profeta

[Lucas 13:33-34] “Tengo que seguir adelante hoy, mañana y pasado mañana, porque no puede ser que muera un profeta fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que a ti se envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reune la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!”

Otros también le llamaron "profeta":

[Lucas 7:16] “Todos los presentes se llenaron de temor y daban gloria a Dios diciendo:
— Un gran profeta ha salido de entre nosotros. Dios ha venido a salvar a su pueblo.”

[Lucas 24:17-22] “Lo de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en hechos y palabras delante de Dios y de todo el pueblo.”

[Juan 6:14] “Aquellos hombres entonces, como vieron la señal que Jesús había hecho, decían: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo."


Se refirió así mismo como "siervo de Dios".

[Hechos 3:13] “El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su siervo Jesús. Vosotros lo entregasteis y lo rechazasteis ante Pilato, aunque éste había decidido soltarlo.”

[Hechos 4:27] “En efecto, en esta ciudad se reunieron Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y con el pueblo[a] de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste”


Dios envió a Jesús.

[Juan 17:3] “Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado.”


Hizo distinción entre sí mismo y el Padre.

[Mateo 23:9] “Y no llaméis “padre” a nadie en la tierra, porque tenéis un solo Padre, y él está en el cielo.”

[Juan 12:26-28] “Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. A quien me sirva, mi Padre lo honrará. Ahora todo mi ser está angustiado, ¿y acaso voy a decir: “Padre, sálvame de esta hora difícil”? ¡Si precisamente para afrontarla he venido! ¡Padre, glorifica tu nombre!"


Se refirió a sí mismo como "hijo del hombre".

[Mateo 8:20] “Las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos —le respondió Jesús—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza."

[Mateo 12:32] “A cualquiera que pronuncie alguna palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará, pero el que hable contra el Espíritu Santo no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero.”

[Mateo 12:40] “Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra.”

[Mateo 17:9] “Mientras bajaban de la montaña, Jesús les encargó: —No le contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del hombre resucite."

[Juan 6:27] “Deberíais preocuparos no tanto por el alimento transitorio, cuanto por el duradero, el que da vida eterna. Este es el alimento que os dará el Hijo del hombre, a quien Dios Padre ha acreditado con su sello."

También se describió como ‘un hombre acreditado por Dios’

[Hechos 2:22] “Pueblo de Israel, escuchad esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante vosotros con milagros, señales y prodigios, los cuales realizó Dios entre vosotros por medio de él, como bien sabéis.”

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (cristiana conversa al Islam).
Para "¡LA VERDAD OS HARÁ LIBRES!" (http://adonaielohenu.blogspot.com/)
Referencia en inglés con una breve modificación en la traducción al castellano: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/10/is-jesus-god.html

Nota de la traductora al castellano: Las citas de la biblia han sido tomadas de traducciones ya hechas y reconocidas por los cristianos.

jueves, 31 de octubre de 2013

Con qué Pablo de Tarso quiso combatir el mensaje de Jesús (Issa, alaihi salam)


Con qué Pablo de Tarso quiso combatir

 el mensaje de Jesús (Issa, alaihi salam)


EL FUNDADOR DEL CRISTIANISMO, PABLO DE TARSO DIJO "LO QUE CUENTA NO ES OBEDECER LA LEY, ES CREER"


Romanos 3, versículo 27

«¿Dónde queda, pues, el orgullo humano? Ha sido desmantelado. Y no por la observancia de la ley, sino en razón de la fe».

En otra versión de la biblia:

Romanos 3:27

Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)

«¿Dónde, pues, está la *jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe».


Traducido del francés al castellano por Um Amina
Tomado de http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/10/con-que-pablo-de-tarso-quiso-combatir.html
Texto bíblico tomado de la biblia al castellano.

Contrastad esto con lo que dice en la biblia que dijo Jesús (Issa, aleihi salam):

(Mateo 5:17)

«No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir».

(En griego) ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 5:17 Greek NT: Westcott/Hort with Diacritics
Μὴ νομίσητε ὅτι ἠλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.

jueves, 24 de octubre de 2013

Similitudes entre el Islam y el Cristianismo


Similitudes entre el Islam y el Cristianismo

Todos los Profetas rezaron haciendo Sajda.
(Sajda es el acto de postrarse ante Dios Todopoderoso situando la frente sobre el suelo, como hacen los musulmanes cinco veces al día).
EVIDENCIAs:

[Génesis 17:3]
 “…Entonces Abram se postró sobre su rostro.”
[Números 20:6] “…Entonces Moisés y Aarón fueron de delante de la asamblea a la puerta de la tienda de reunión, y se postraron sobre sus rostros...”
[Josué 5:14] “…Entonces Josué se postró rostro en tierra.”
Pero ahora, estarás pensando probablemente "Pero Jesús no lo hizo”, así que te mostraré…
[Mateo 26:39] “…se postró sobre su rostro y oró.”
[Marcos 14:35] “Yendo un poco más allá, se postró en tierra y empezó a orar que, de ser posible, no tuviera él que pasar por aquella hora.”
Y esto mismo ha sido también confirmado en el Qur’án:
[Surah Maryam 19: 30-34] {Dijo: Yo soy el siervo de Allah. Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. Y me ha hecho bendito dondequiera que esté y me ha encomendado la Oración y la purificación* mientras viva. Y ser bondadoso con mi madre; no me ha hecho ni insolente ni rebelde. La paz sea sobre mí el día en que nací, el día de mi muerte y el día en que sea devuelto a la vida. Ese es Isa (Jesús), el hijo de Maryam (María), la palabra de la Verdad, sobre el que dudan}.
*[El salat y el zakat.]
También:
[Surah Bainah 98:5] {A pesar de que no se les había ordenado (a los judíos y los cristianos) sino que adorasen a Allah, rindiéndole sinceramente la adoración, como hanifes* y que establecieran el salat y entregaran el zakat. Y esta es la práctica de Adoración auténtica}.
*[Seguidores de la inclinación natural, la tendencia innata del hombre por la que reconoce a su Señor sin asociar nada con Él.]

Jesús da el saludo islámico “Assalaamu ‘alaykum”.
EVIDENCIA:

[Lucas 24:36]
 “Todavía estaban hablando de estas cosas, cuando Jesús se puso en medio de ellos y les dijo:

—"Shalom Aleichem"  (¡La paz sea con vosotros!).

Jesús fue circuncidado.
EVIDENCIA:

[Lucas 2:21]
 "A los ocho días llevaron a circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, el nombre que el ángel le puso antes de ser concebido."

Isaac, hijo de Abraham (Ishaaq Bin Ibrahim) fue circuncidado.
EVIDENCIA:
[Génesis 21:4] “A los ocho días de nacer, Abrahán circuncidó a su hijo Isaac tal como Dios le había mandado.”

La mujer debería llevar hijab.
(El Hijab es una prenda que cubre desde la cabeza para disminuir la atracción de la belleza de la mujer, de ahí es menos probable que ella sea molestada).
EVIDENCIA:]

[1 Corintios 11:5-6]
 “Igualmente, toda mujer que ora o comunica mensajes divinos con la cabeza descubierta, deshonra al marido, que es su cabeza; es como si se la hubiera rapado. Si, pues, no quiere llevar velo, que se corte el pelo al cero. Y si considera vergonzoso para una mujer cortarse el pelo o llevar rapada la cabeza, que use velo.

Bajar la mirada.
EVIDENCIA:

[Mateo 5:27-29]
 Jesús dice: «Habéis oído que se dijo: “No cometerás adulterio.” Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón».

No llevar puesto ropa del sexo opuesto.
EVIDENCIA:
[Deuteronomio 22:5] “La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque cualquiera que hace esto es abominación al Señor tu Dios.”

¡No beber alcohol!
EVIDENCIA:

[Proverbios 20:1]
 “El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora,
y cualquiera que con[a] ellos se embriaga no es sabio.”
[Efesios 5:18] “Y no os emborrachéis, pues el vino conduce al libertinaje.”

No comer cerdo.
EVIDENCIA:

[Deuteronomio 14:8]
 “Y el cerdo, aunque tiene la pezuña dividida, no rumia; será inmundo para vosotros. No comeréis de su carne ni tocaréis sus cadáveres.”

No hacer imágenes de Dios.
(Desgraciadamente, a ellos les encanta hacer imágenes de Dios y ponerlas en sus iglesias.)
EVIDENCIA:

[Deuteronomio 5:7-9] “No te hagas ningún ídolo ni figura de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni les rindas culto.”

Si un cristiano es alguien que sigue las enseñanzas de Jesucristo, entonces ¡los musulmanes podríamos decir que somos más cristianos que los mismísimos cristianos! 


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (cristiana conversa al Islam).
Para "¡LA VERDAD OS HARÁ LIBRES!" (http://adonaielohenu.blogspot.com/)
Referencia en inglés con una breve modificación en la traducción al castellano: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/10/similarities-between-islam-christianity.html

Nota de la traductora al castellano: Las citas de la biblia han sido tomadas de traducciones ya hechas y reconocidas por los cristianos. Las del Qur'an han sido tomadas de la traducción de los significados del Qur'an por el Complejo del Rey Fahd.

sábado, 5 de octubre de 2013

Omar Alhidaya: Mi conversión.




Omar Alhidaya: Mi conversión


Bismilah arrahmani arrahim , en el nombre de Dios el clemente y misericordioso.

Nacido en 1970 en el seno de una familia católica , conocí verdaderamente el islam en los años 90 en Melilla donde estaba trabajando .

Yo joven soltero y con mucho dinero jamás necesité de religiones , y menos de la católica y sus estatuas de madera , pero  me fascinó el islam, su adan o llamada a la oración, su serenidad, el orgullo propio de sus raíces y cultura, y su amistad entre fieles siempre saludándose y sonriéndose.

De visita en Sevilla, mi tierra, pregunté dónde se encontraba la mezquita y la verdad me defraudó ver un simple local seudo-garaje con unas tristes alfombras y una pila pequeña para las abluciones como mezquita,
pero lo importante estaba dentro su humildad y su cariño.

Un hermano me enseñó la abluciones y los movimientos del salat, hice el testimonio de fe y en menos de una hora pasé a ser un hombre mucho más lleno y más feliz de lo que ya era .

En 13 años que llevo como musulmán, jamás he tenido ni un roce ni un problema con uno solo de los hermanos, de hecho, creo que su amor hacia mi cada vez es mayor.

Entre mis grandes recuerdos, mi viaje a Lisboa a la mezquita central y sobre todo las personas que he conocido, no nombraré a ninguna para no omitir a ninguna, pero están más cerca de mi corazón que muchas personas que llevan mis apellidos, pero mucho más ..

Un recuerdo también a los libros leídos que me han educado en el din como, los 40 hadices, que para mí, tras el noble Coran es el mejor libro del mundo .. o riyad al salehim ... sobre el que no haré ningún comentario solo os aconsejo su lectura .

También mi recuerdo de mis viajes a marruecos y como de bien me recibían en las mezquitas ..su admiración por mi era increíble ..solo por ser un converso, gracias a Dios, gloria a El.

Jamás he escuchado ningún comentario malo de la comunidad musulmana hacia el resto de las personas, ni ninguna enseña del profeta Muhamad (paz y bendiciones sean con él) que sea injusta o censurable .

Os dejo este pequeño mensaje en el nombre de Dios , gloria a Él.


lunes, 30 de septiembre de 2013

El Islam, ¿Es una religión de TERROR?



El Islam, ¿Es una religión de TERROR?



Uno de los muchos defectos que han surgido en el mundo occidental es juzgar al Islam por la conducta de una minoría de su gente. Haciendo esto, segmentos de la sociedad occidental deliberadamente han clasificado las acciones desesperadas de muchos musulmanes, y les han dado el nombre del Islam. Tal comportamiento claramente no es objetivo y busca distorsionar la realidad del Islam.

Una bomba explota en un mercado en Jerusalén. Un terrorista suicida se lanza a un autobús lleno de mujeres y niños en Tel Aviv. Turistas extranjeros son masacrados en un centro turístico en Luxor, Egipto.  Aldea tras aldea aniquiladas en Argelia. La lista de acontecimientos a nivel mundial que han llegado a simbolizar al "terror islámico" es interminable. Desde la décadas de los setenta y los ochenta cuando los aviones Pan Am y TWA fueron secuestrados, hasta mediados de los ochenta en la guerra del Líbano donde los americanos y lo europeos se mantuvieron como rehenes durante años; todos estos incidentes han llegado a ser identificados con la religión del Islam. Este tipo de incidentes en el pasado y en la actualidad, han afectado sin duda a los musulmanes de todo el mundo y más en Occidente. Todo musulmán, que quiere practicar su religión y expresa el deseo piadoso de vivir bajo la bandera del Islam, es calificado de fundamentalista o extremista. Cualquier hombre musulmán que camine por una calle muy transitada en Londres o París (y en París aún más) con una barba y un pañuelo sobre su cabeza, se considera como un terrorista que probablemente tiene un AK47 escondido en algún lugar de su cuerpo. Las mujeres musulmanas que llevan velo no pueden ir a ninguna parte en el mundo Occidental sin que se burlen de ellas de que están oprimidas o estén locas (por cubrir su cuerpo). Sin embargo, ¿están justificadas verdaderamente tales creencias y opiniones sobre el Islam?

Explotando el mito

Uno de los muchos defectos que han surgido en el mundo occidental es juzgar al Islam por la conducta de una minoría de su gente. Haciendo esto, segmentos de la sociedad occidental deliberadamente han clasificado las acciones desesperadas de muchos musulmanes, y les han dado el nombre del Islam. Tal comportamiento claramente no es objetivo y busca distorsionar la realidad del Islam. Pues si tal cosa fue hecha (juzgar una religión por la conducta de su gente) entonces podríamos decir también que todo el cristianismo está basado sobre el abuso infantil y la homosexualidad [1] mientras que el hinduismo es todo basado sobre el saqueo y romper mezquitas [2]. Generalizar de tal manera no es considerado ser objetivo,  vemos que el mundo occidental es el que más propaga esta perspectiva sobre el Islam. Entonces, ¿cuál es la realidad del Islam? ¿Cómo puede uno disipar los mitos que se han creado y extendido con tanta saña? La única manera de examinar el Islam es tan simplemente examinar su sistema de creencias. Buscar en sus fuentes, el Qur’an y la Sunna, y ver lo que éstos tienen que decir. Este es el modo de encontrar la verdad sobre lo que el Islam dice sobre el terror, el terrorismo y los terroristas. El que sinceramente busca la verdad, no lo hará de otro modo. El nombre del Islam viene de la raíz de la palabra árabe ‘salama’ que significa paz. El Islam es una religión que se basa en lograr la paz mediante la sumisión a la voluntad de Allah. Por lo tanto, por este simple definición lingüística, uno puede comprobar cuál es la naturaleza de esta religión. Si tal religión se basa en la noción de paz, entonces ¿cómo es que tantos actos cometidos por sus adherentes son contrarios a la paz? La respuesta es simple. Tales acciones, si no sancionadas por la religión, no tienen lugar en ella. No son islámicas y no deben considerarse como islámicas.

 Jihad

La palabra jihad provoca escalofríos en la espina dorsal de muchos occidentales. Ellos fácilmente comparan este término con la violencia y la opresión.  Sin embargo, hay que decir que el significado de la jihad, como una "guerra santa", es algo que es totalmente ajeno y no es del Islam. En todo caso, dicha descripción pertenece más al cristianismo y a sus adherentes. Fueron términos como éste los que ellos usaron para justificar las matanzas y el pillaje de pueblos y ciudades durante las cruzadas de los cristianos. Simplemente observando en las fuentes del Islam, uno es capaz de saber que el verdadero significado de la jihad es luchar/ esforzarse en el camino de Allah. Así los esfuerzos en el camino de Allah pueden ser tanto pacíficos como físicos. El Profeta Muhammed (salallaho aleihi wa sallam) dijo: “El mejor jihad es el realizado por el que lucha contra sí mismo por Allah, el Poderoso y Majestuoso” [3]. En el Qur’án, Allah también dice:

{Así pues, no obedezcas a los incrédulos y combátelos (mediante la predicación) con él* en una lucha sin cuartel.}
*[Con el Corán.]”  (Surah Al-Furqan 25:52).

Controlando y luchando contra los deseos, los musulmanes pueden entonces también esforzarse físicamente en el camino de Allah. Es esta yihad física o combativa la que recibe tanta crítica. Debido a la enorme ignorancia de este tipo de jihad, el Islam es considerado como terror y los musulmanes considerados como terroristas. No obstante, el objetivo de esta yihad física es elevar la palabra de Allah más alto. Por medio de esto, se libera y emancipa a todos los que están pidiendo a gritos libertad en el mundo. Si los semejantes a los pacifistas de este mundo tuvieran su camino, entonces el mundo estaría verdaderamente repleto de anarquía y barbaridades. La jihad combativa busca corregir esto, como Allah dice en el Qur’an:

{Si no fuera porque Allah hace que unos hombres impidan el mal a otros, la tierra se corrompería, pero Allah es Dueño de favor para todos los seres creados.} (Surah Al-Baqarah 2:251).

Tal sería la corrupción sobre esta tierra si no hubiera habido nunca la jihad combativa que Allah dice:

{Si Allah no se hubiera servido de unos hombres para combatir a otros, habrían sido destruidas ermitas, sinagogas, oratorios y mezquitas, donde se menciona en abundancia el nombre de Allah. Es cierto que Allah ayudará a quien Le ayude. Verdaderamente Allah es Fuerte y Poderoso.} (Surah Al-Hajj 22:40).

Esta yihad combativa que es tanto defensiva como ofensiva, es algo que es mandado (ordenado) por Allah a los musulmanes. A través de esta orden los débiles y los oprimidos son rescatados de la tiranía del mundo:

{¿Y cómo es que no combatís en el camino de Allah, mientras esos hombres, mujeres y niños oprimidos, dicen: ¡Señor nuestro! Sácanos de esta ciudad* cuyas gentes son injustas y danos, procedente de Ti, un protector y un auxiliador?}
* [Meca]   (Surah An-Nisa 4:75).

Cualquiera que conozca la historia del Islam desde el principio, sabrá que todas aquellas naciones e imperios  que llegaron a estar bajo el  del Islam estuvieron de hecho oprimidos previamente. Cuando los compañeros del Profeta (sallallaho aleihi wa sallam) salieron para la jihad ofensiva contra los egipcios, los persas y los romanos, encontramos que la gente no se resistió contra ellos en absoluto. Sino que más bien, ellos aceptaron el Islam en una escala que es inconcebible que la jihad del Islam pudiera ser cualquier otra que una liberación para estas gentes; una liberación de siglos de tiranía. De hecho, con los bizantinos, egipcios y la gente de España, hicieron señas a los musulmanes para que vinieran y liberaran estas tierras de la opresión de sus reyes. Esta es la gloriosa trayectoria de la jihad musulmana, comparad esto con el historial de guerra brutal en el mundo occidental durante siglos. Desde las cruzadas contra los musulmanes a los días de la guerra colonial, el mundo occidental ha asesinado, destruido y saqueado todo aquello que se ha cruzado en su camino. Incluso hoy día,  continúa esta matanza despiadada por las naciones occidentales. Mientras afirman que es para la paz y la seguridad mundial, las naciones occidentales están dispuestas a bombardear civiles inocentes a la caída de un sombrero.

{… Cuando se les dice: No corrompáis las cosas en la tierra, responden: Pero si sólo las hacemos mejores}. (Surah Al-Baqarah 2:11-12)


 La hipocresía de Occidente es realmente asombrosa.

Mirando las reglas y las normas de esta yihad combativa estará claro para cualquier persona sincera que esto en efecto es la religión de verdad. Cuando se combate a un enemigo injusto, no importa cuán injusto sea, está prohibido en el Islam que sus fuerzas que se retira sean mutiladas, torturadas o masacradas.  La traicionera violación de tratados y llevar a cabo asesinatos después de un cese al fuego, también están prohibidos. Allah dice en el Qur’an:

{Y combatid en el camino de Allah a quienes os combatan a vosotros pero no os propaséis; es cierto que Allah no ama a los que se exceden}. (Surah Al-Baqarah 2:190).

No transgredir los límites significa no a matar mujeres y niños, porque el Mensajero de Allah (sallallaho aleihi wa sallam)  "prohibió la matanza de mujeres y niños"[4]. No transgredir los límites significa que los ancianos, los enfermos, monjes, los fieles y trabajadores contratados no son atacados. No transgredir los límites no significa matar animales indiscriminadamente, quemar los cultivos y la vegetación, contaminar las aguas y destruir casas, monasterios, iglesias y sinagogas:

{Allah no os prohibe que tratéis bien y con justicia a los que no os hayan combatido a causa de vuestra creencia ni os hayan hecho abandonar vuestros hogares. Es cierto que Allah ama a los equitativos}. (Surah Al-Mumtahinah 60:8).

Después de leer estos pasajes del Qur’an y saber acerca de lo que el Islam ordena y prohíbe en la jihad, las reglas de la guerra tienen un nuevo sentido; un sentido de justicia. Qué triste es que mientras el Islam es condenado por acuñar terror en los corazones de las personas, semejantes como los serbios, el ejército indio en Kashmir y los soldados israelíes en Palestina quedan sin tacha por las atrocidades que han cometido en nombre de la guerra.

Entonces, ¿que sucede con los atentados suicidas?, ¿son parte de la jihad en el camino de Allah? De lo que ya se ha dicho anteriormente, se puede deducir que no son parte de la religión. Sin embargo, por desgracia, muchos musulmanes han tomado el atentado suicida como un virtuoso acto por el cual una persona recibe recompensa. Esto no podría estar más lejos de la verdad. El Profeta (sallallaho aleihi wa sallam) dijo: «Aquellos que van a los extremos son destruidos» [5]. El atentado suicida es sin duda, un extremismo que ha alcanzado a las masas de los musulmanes. En las reglas de la guerra, no encontramos ninguna sanción para tal acto de conducta ni palabras del Profeta Muhammed (sallallaho aleihi wa sallam) y sus compañeros. Por desgracia, hoy en día algunos musulmanes (desviados) creen que tales actos están preparando el camino para un resurgimiento islámico y una vuelta a la regla (gobierno) de la ley gloriosa del Islam. Sin embargo, no podemos por menos de tener en cuenta que el Profeta (sallallaho aleihi wa sallam) dijo: «No estés complacido con la acción de alguien, hasta que veas como termina» [6]. Luego, por ejemplo, ¿cuál es el final de un terrorista suicida en Palestina?: una pierna aquí, un brazo allá. Represalia masiva por los israelíes en Cisjordania y Gaza. Más musulmanes asesinados y perseguidos. ¿Cómo podemos estar complacidos con tal final? ¿Qué es lo que realmente remata "el último clavo en el ataúd" de este acto? ­­­¡es que es un suicidio!; algo que está claramente prohibido en el Islam. El Mensajero de Allah (sallallaho aleihi wa sallam) dijo: «Aquel que se mata a sí mismo con algo, Allah lo atormentará con ello en el fuego del Infierno»[7]. Algunos están bajo la idea falsa que matando a uno por una causa islámica, uno realiza un acto que merece el Paraíso. Una vez que cuando un hombre se suicidó, el Profeta (sallallaho aleihi wa sallam) dijo: «Él es un habitante del Fuego». Cuando la gente se sorprendió por esto, el Profeta (sallallaho aleihi wa sallam) dijo: «Una persona realiza  acciones que, para la gente, parecen ser las acciones apropiadas de los habitantes del Paraíso, pero él en realidad es uno de los habitantes del Fuego» [8]. Tomar la vida que Allah le ha depositado en confianza al humano, es un gran pecado. Del mismo modo, tomar las vidas de otros (que es tan frecuente en el caso de los actos de bombas suicidas) está también prohibido, ya que la vida humana es de inestimable valor:

{…quien matara a alguien, sin ser a cambio de otro o por haber corrompido en la tierra, sería como haber matado a la humanidad entera. Y quien lo salvara, sería como haber salvado a la humanidad entera}.  (Surah Al-Maaida 5:32).

Por lo tanto, todos los demás tipos de extremos tales como la toma de rehenes, el secuestro y la colocación de bombas en lugares públicos, son claramente prohibidos en el Islam.


 Notas a pie de página:

1 Mediante el uso de los numerosos casos de abuso de menores y la homosexualidad por sacerdotes, podría hacerse una generalización tal sobre el cristianismo.
2 Usando el incidente de la destrucción de la mezquita de Babri en Ayodya, India en diciembre de 1992 por fanáticos hindúes, podrían realizarse tales generalizaciones sobre el hinduismo.
3 Auténtico – Narrado por At-Tabarani.
4 Narrado por al Bukhari – Trad. ing., Vol.4, p. 160, No. 258
5 Auténtico – Narrado por Ahmed.
6 Auténtico – Narrado por Ahmed.
7 Relatado por Muslim – Trad. ing, Vol. 1, p.62, No.203
8 Transmitido por Muslim – Trad. ing, Vol. 1, p.64, No.206


[Del boletín informativo 'Invitación al Islam', número 5, Octubre 1998]

Traducido del inglés, ligeramente abreviado y adaptado por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Para http://adonaielohenu.blogspot.com/2013/09/el-islam-es-una-religion-de-terror.html
Texto en inglés tomado de: http://invitation2islaam.wordpress.com/2011/05/28/islaam-is-it-a-religion-of-terror/

sábado, 21 de septiembre de 2013

El verdadero mensaje de Yahia (Juan "El Bautista")


El verdadero mensaje de Yahia

 (Juan "El Bautista")

Yahia fue ordenado por Allah con el Tauhíd, toda la adoración exclusivamente y únicamente para Allah, sin adscribir copartícipes con ÉL.

Imam Ahmad narró que Al-Hariz Al-Ash'ari dijo que el Profeta de Allah dijo:

Allah mandó a Yahia bin (hijo de) Zakaría que implementara cinco mandatos y ordenarles a los Hijos de Israel que los pusieran en práctica, pero Yahia fue lento en llevar a cabo estas órdenes. 'Isa (Jesús, hijo de María) dijo a Yahia, «Tú fuiste mandado a implementar cinco mandatos y ordenar a los Hijos de Israel que los cumplieran. De modo que, o se los ordenas o lo haré yo». Yahia dijo, «¡Hermano mío! Temo que si tú lo haces antes que yo, seré castigado o la tierra será sacudida (temblará) bajo mis pies». Así pues, Yahia bin Zakaría llamó a los Hijos de Israel a Bayt Al-Maqdis (Jerusalem), hasta que ellos llenaron el Masjid. Se sentó en el púlpito, dio gracias a Allah y Le alabó, y luego dijo, «Allah me ha ordenado implementar cinco mandatos y que debo ordenaros que los sigáis. El primero de ellos es que adoréis a Allah únicamente, y no asociéis a nadie junto con ÉL. El ejemplo de este mandato es el ejemplo de un hombre que compró un siervo de su dinero con papel u oro. El siervo empezó a trabajar para su amo, pero él (siervo) fue pagando los beneficios (*) a otra persona. ¿Quién de entre vosotros le gustaría que su siervo hiciera eso? Allah os creó y os sustenta. Por lo tanto, adoradLE solo a ÉL, y no le asocies nada/nadie con ÉL. También os encomiendo que recéis, ya que Allah dirige SU Rostro hacia el rostro de su siervo, siempre que el siervo no se aleje. Luego, cuando recéis, no volváis vuestras cabezas aquí y allá. También os encomiendo que ayunéis. El ejemplo de esto es el ejemplo de un hombre en un grupo de hombres y él tiene un poco del almizcle envuelto en un trozo de tela, y consecuentemente, todo el grupo huele al aroma del almizcle envuelto. Verdaderamente, el olor de la boca de una persona ayunando es mejor ante Allah que el aroma del almizcle. También os encomiendo que deis en caridad. El ejemplo de esto es el de un hombre que fue capturado por el enemigo. Ellos le ataron sus manos a su nuca y lo trajeron para cortarle el cuello. Él les dijo, '¿Puedo pagar un rescate para mí mismo?' Él se mantuvo rescatándose a sí mismo con grandes y pequeñas cantidades hasta que se liberó a sí mismo. También os encomiendo que siempre recordéis a Allah. El ejemplo de esta acción es el de un hombre cuyo enemigo le persigue sin descanso. Él toma refugio en una fortaleza fortificada. Cuando el siervo recuerda a Allah, él estará recurriendo al mejor de los refugios contra Satán».


Al-Hariz entonces narró que el Mensajero de Allah (salallaho aleihi wa sallam) dijo:

«Y os encomiendo cinco mandatos que Allah me ha ordenado. Aferráos a la Yama'ah (comunidad de los creyentes), escuchad y obedeced (a vuestros líderes) y realizad la Hijrah (migración) y el Jihad por la causa de Allah. Quien abandona la Yama'ah, incluso solo la distancia de un palmo (de la mano), habrá quitado el lazo de Islam de su cuello, a menos que vuelva. Quien use los eslóganes del Jahiliya (el período de ignorancia pre-Islámica) será de entre los que se arrodillan en Jahannam (Infierno)». Ellos dijeron, «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Incluso si reza y ayuna?». Él dijo, «Incluso si reza, ayuna y clama ser musulmán. Luego, llamad a los musulmanes con sus nombres que Allah les ha llamado: 'Los musulmanes, los siervos creyentes de Allah'».


Este es un hadiz Hasan, y contiene la declaración, "Allah os ha creado y sustentado, luego, adoradLE y no LE asocies nada a ÉL en la adoración." Esta declaración es relevante en el Ayat (2:21-22) que estamos discutiendo aquí y apoya la adoración única de Allah, sin asociados.

Fuente: Tafsir Ibn Kazir, Volumen 1

(*) Nota del Traductor al Castellano: Es decir, trabaja para él en un negocio y los beneficios del mismo se los da a otra persona en lugar de su amo.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/el-verdadero-mensaje-de-yahia-juan-el.html
Texto en inglés: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=12&Topic=7617

domingo, 28 de julio de 2013

¿Forzó a la gente el Profeta Muhammad para que entraran al Islam?



¿Forzó a la gente el Profeta Muhammad

 صلى الله عليه وسلم  para que entraran al Islam?


Ibn al-Qayim dijo:

 «Entonces, cuando Allah envió a SU Profeta صلى الله عليه وسلم, la mayoría de la gente de otras religiones le respondieron y a su Khulafaa después de él por voluntad propia y pura elección– y él nunca forzó a nadie a entrar en la religión.

Sino que más bien, solamente luchaba contra aquellos que declararon la guerra contra él y le combatieron, nunca luchó o forzó a entrar en la religión a aquellos que mantuvieron la paz con él y tenían una tregua, conforme a la orden de su Señor سبحانه , donde ÉL dijo:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ

{No hay coacción en la práctica de Adoración} [Surah Baqarah 2:256]

Y esta es una negación en forma de orden prohibitiva, es decir, ‘No forcéis a nadie a entrar en la religión.’

Este ayah fue revelada respecto a algunos de los Compañeros que tenían hijos que eran judíos o cristianos antes del Islam, así que cuando llegó el Islam y los padres se volvieron musulmanes, ellos quisieron obligar a sus hijos a entrar en él, entonces Allah سبحانه les prohibió hacerlo, de modo que ellos mismos fueran quienes eligieran entrar al Islam …

Y estará claro para quien reflexione sobre la biografía del Profeta  صلى الله عليه وسلم , que él nunca forzó a nadie a entrar en la religión y que a los únicos a los que combatió fueron aquellos que le combatieron. En cuanto a los que hicieron algún tratado con él, no luchó contra ellos siempre que ellos se adhirieran a su tratado y no rompieran su acuerdo. De hecho, Allah, el Altísimo, le ordenó ser fiel al tratado entre ellos siempre que ellos lo mantuvieran, como ÉL dijo:

 فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ

{Mientras cumplan con vosotros, cumplid con ellos}. [Surah Tawbah 9:7]

Y cuando llegó a Medinah él hizo las paces con los judíos y reconoció su religión, por tanto, cuando ellos emprendieron la guerra contra él, rompieron su alianza e iniciaron la lucha (contra él), los combatió y fue misericordioso con algunos de ellos, expulsó a otros y dio muerte a otros de ellos.

Del mismo modo, cuando tuvo una alianza con los Quraish durante diez años, nunca inició lucha alguna contra ellos hasta que ellos mismos fueron los que comenzaron a luchar contra él y rompieron su pacto, fue entonces cuando él los atacó… y ellos fueron quienes invadieron antes, al igual que también partieron a por él el Día de Uhud, el Día del Foso y el Día de Badr. Marcharon a combatirle, y si ellos se hubieran vuelto, él no habría combatido contra ellos.

El hecho es que él صلى الله عليه وسلم nunca jamás forzó a nadie a entrar en su religión.

Sino que la gente entró en su religión por propia elección y voluntad, luego, la mayoría de la gente en el mundo abrazó su llamada cuando la guía se hizo evidente para ellos y cuando fue claro para ellos que verdaderamente era el Mensajero de Allah ».

Resumido de Hidaayatul-Hayaaraa fi Ajwibatil-Yahudi wan-Nasaaraa, pp. 29-30.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/forzo-la-gente-el-profeta-muhammad-para.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2013/06/12/ibn-al-qayyim-on-whether-the-prophet-muhammad-forced-people-to-enter-islaam/

viernes, 10 de mayo de 2013

Lo que nunca te contaron acerca de la biblia: El Profeta Muhammad mencionado por nombre en la Biblia



El Profeta Muhammad mencionado

 por nombre en la Biblia

Si es que traducir los textos sagrados a otros idiomas y tomar esa traducción sin el original trae consecuencias terribles..


domingo, 7 de abril de 2013

La Importancia de Ser Sincero (Una Emotiva Historia)





La Importancia de Ser Sincero 

(Una Emotiva Historia)

Uno de los sabios de Kuwait, Shaikh Falah Isma'il, recientemente relató una alentadora historia que quizás sea de vuestro interés.

Cuando el Shaikh Isma'il visitó Holanda, por supuesto,se encontraron con él los musulmanes de Holanda, y le dijeron, "si usted hubiera venido hace dos semanas, lo habría visto usted por sí mismo. Rezamos sobre este hombre [pidiendo a Allah que tenga misericordia sobre el fallecido musulmán en lo que es llamado 'oración funeral'],"...y ellos le dijeron la hermosa historia a continuación:

[Lo que sigue, no es literalmente la historia, sino un resumen, con algunas explicaciones para clarificar algunos términos que pueden ser nuevos para los no-musulmanes.]
Él era un cristiano de 26 años de edad, de Holanda. Un día, él cambió sus ropas por túnicas, una capa, una barba larga, y la gente comenzó a llamarle "el que se parece a Jesús".

Un día, conoció a algunos musulmanes, y él les dijo, "Amo a Jesús." Y los Musulmanes le dijeron, "Nosotros también amamos a Jesús, y esto es incluso una condición del Islam. Amamos a Jesús y a Moisés."


Entonces, este hombre intentó imitar a Jesús, ayudando a otros cuando podía, cortándoles el césped, y cosas parecidas. Después de dos años, él entró en la mezquita [el lugar de adoración de los musulmanes] por primera vez, y le fue saludado con "ahlan" [lo que significa 'bienvenido', y de este modo, no fue saludado con el saludo reservado a los musulmanes "as-salaamu 'alaykum" (lo que significa: que la paz y la salvedad sean contigo en el Día del Juicio)].

Él dijo, "No; yo quiero ser musulmán."

Entonces, los musulmanes presenciaron su testimonio (pronunció la "shahada") -  no hay nadie merecedor de adoración sino Allah, y Muhammad es SU siervo y Mensajero, y Jesús es SU siervo y Mensajero - le enseñaron las bases, y le enseñaron como rezar. Él comenzó a rezar en congregación con ellos, sin faltar ni a una sola oración en congregación. Entonces, un día, se fijó que otros musulmanes llegaban a la mezquita después de él, de modo que él pidió una llave de la mezquita. Y le fue dada una.

Los musulmanes, entonces observaron que no solamente abría la mezquita, sino que además lo encontraban  rutinariamente rezando oraciones opcionales siempre que entraban en la mezquita para la oración del alba. [Ellos entraban y lo encontraban ya ocupado en la adoración a Allah.]

Luego, un día, le dijo a los musulmanes cómo decidió convertirse en musulmán. Él dijo que tuvo un sueño sobre Jesús (el hijo de María), y que Jesús le dijo, "Se musulmán. Se musulmán. Se musulmán." Él dijo, "Me desperté, y algunos días más tarde, tuve el mismo sueño. Esto sucedió tres veces."

[El sheikh interrumpió y dijo, esta es la victoria de Allah.]

Entonces, después de haber rezado durante 20 días con los otros musulmanes, él murió.


Que Allah tenga misericordia de él.

Esta es la misericordia de Allah, y Allah le salvó [de morir sobre otra (cosa) que el Islam].

Esto es Sidq (veracidad); él verdaderamente amaba a Jesús, luego él se convirtió en musulmán. Allah le guió a convertirse en musulmán, porque él era sincero en su amor por Jesús.



Si uno es sincero en su amor por Jesús y su seguimiento de Jesús, entonces, esto le liderará a la verdadera religión de Jesús (el Islam) y debería llevarlo a seguir a quien le fue ordenado a Jesús que siguiera después de él - Muhammad, el sello de todos los Profetas.

Después de todo, la religión de todos los Profetas fue el Islam, y su creencia fue la misma, y su mensaje fue el mismo mensaje, y ellos se confirmaron los unos a los otros. Solamente es el desviado quien ha distorsionado el mensaje de los anteriores Profetas, y así, Allah - desde SU infinita Misericordia - ha prometido preservar SU última revelación (el Qur`án) de la corrupción, de modo que aquellos que verdaderamente quieran la guía, puedan ser guiados.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://adonaielohenu.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=12&Topic=8274

lunes, 18 de marzo de 2013

Emotivo Testimonio del Padre de Un Converso Fallecido (el ex espía ruso Litvinenko)


Emotivo Testimonio del Padre de 

Un Converso Asesinado 

(el ex espía ruso Alexander Litvinenko)

Testimonio del padre cristiano de Alexander Litvinenko (Sasha) que fue envenenado con plutonio, de cómo su hijo le dijo que había abrazado el Islam. El funeral (janaza) se llevó acabo en la Mezquita Central de Regent's Park, en Londres (Reino Unido). Que Allah tenga misericordia de él.




Traducción Aproximada:


La esposa de Sasha, Marina, me llamó para decirme que Sasha quería verme.

Sentí  que algo no iba bien. Después mi hermano me llamó desde Smollensk…
Y dijo que:  Sasha ha sido envenenado.

Me fui  con una horrible premonición. Sabía que aquellos bastardos en Moscú no les gustaban las bromas.

Cuando llegué vi que Sasha estaba completamente desfigurado por su enfermedad.

Estaba en cama. Estaba calvo. Pero una sonrisa como la Mona-Lisa se dibujó en sus labios..
..una sonrisa misteriosa que le elevó su rostro.

Este no era un hijo sino un padre. Mi padre, y yo era el hijo.

Él radiaba sabiduría. Me dí  cuenta de que antes de que se muriera el lo entendió todo.

Me acerqué a él e hice la señal de la cruz para él,

E hice la oración del Señor por él.  Sasha permaneció con los ojos cerrados.

Después dijo: Papá, me he convertido al Islam. Ahora soy musulmán.
Eso es bueno, hijo- dije yo. Ahora tenemos a otro musulmán.

(Mi  yerno es musulmán también. Mi yerno es musulmán).

En ese tiempo, yo aún esperaba que se recuperara.

-Mientras no seas un comunista o un satánico, está bien para mí.

Eso fue lo que le dije.

Bien, y Sasha se volvió de nuevo y cerró sus ojos. Estaba muy débil.
Esa noche permanecí con Sasha. Doy gracias a Dios que estuve entonces con mi hijo.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para http://adonaielohenu.blogspot.com/
Texto original en castellano: http://adonaielohenu.blogspot.com/2013/03/emotivo-testimonio-del-padre-de-un.html

domingo, 10 de marzo de 2013

Testimonios: Ummu Maryam



Ummu Maryam

Testimonio de Ummu Maryam (ex-católica española):


Pido a Allah (subhana wa taála [glorificado y ensalzado sea]) que me guíe en las siguientes lineas que voy a escribir porque aunque no voy a poder expresar todo lo que quiesiera me gustaria poder transmitir más de lo que soy capaz.

Una hermana (en el Islam) muy querida me pidió hace un rato que contase mi camino hacia el Islam,  así que aquí estoy. Insha´allah (si Dios quiere) os guste y sea de beneficio.

Como sabéis mi nombre es Ummu Maryam, aunque mi nombre de toda la vida el que me pusieron mis padres al nacer es (omitido a petición de la autora del testimonio, por motivos de privacidad). Yo siempre he sido una persona muy inquieta "filosóficamente" doy muchas vueltas a las cosas, a veces demasiadas.

Siempre he vivido cerca de una iglesia, por eso muchos momentos de mi vida, se ha desarrollado en ella. Cuando era pequeña siempre decía que quería ser "monigaria" lo que quería decir es que quería ser monaguilla (para ayudar al sacerdote en la misa). Pero bueno, el tiempo cambió mis ideas y yo como cualquier adolescente, tuve la típica crisis de la adolescencia aunque nunca me alejé de la iglesia, solía ir a las catequesis para confirmarme pero no era de ir a misa ni nada de eso.

A los 16 años, edad a la que aquí se recibe el sacramento de la confirmación, yo sufrí un cambio en mi vida.... quizás se puede decir que sufrí una conversión, de esa forma empecé a ir a misa diaria, rezaba el rosario diariamente, asistía a grupos de formación y peregrinaciones.

En uno de estos viajes que realicé, esta vez a Francia para vivir una experiencias con una comunidad religiosa durante 15 días sentí algo muy especial y me quede con la tranquilidad o intranquilidad de que yo quería entregar mi vida plena y enteramente a Dios. Esta idea o sentimiento fue madurando en mi interior hasta que a la edad de 18 años recién cumplidos y después de visitar una comunidad de Carmelitas descalzas sentí que esa era mi "vocación" y a pesar de la oposición de mis padres, familia y muchos de mis amigos. entré al convento.

Esta es una de las comunidades más austeras que se conocen, hasta el punto que bueno, enfermé alhamdulillah (gracias a Dios, ya que nunca sabemos donde un mal decretado nos puede llevar) tras un año y medio de estar en este convento de clausura con el hábito tomado y a punto de hacer mis primeros votos temporales, salí.

La etapa que sigue a esta experiencia puede decirse que fue la más enriquecedora de mi vida, me siento afortunada por vivir todo esto. Fue una etapa enriquecedora psicológicamente y más tarde religiosamente (cuando conocí el islam).

En el convento me anularon totalmente no solo en cuanto a sentimientos y personalidad, también en cuanto a voluntad y todo esto tuve que "recordarlo" o volverlo a construir con una nueva madurez (me refiero en el sentido de que que por la situación en la que me encontraba era incapaz de decidir por mi misma y que aunque se me mandase hacer dos cosas contrarias yo intentaba hacerlas sin ser capaz de discernir cual era la mejor posibilidad). Por poner un ejemplo, tal era mi perdida de voluntad que cuando dos amigas me llamaban para vernos (dos amigas que no se conocían de nada y que tenia que quedar con ellas por separado) no era capaz de decirle a una que si y a la otra que no. Así que quedaba con las dos sin ser capaz de decidir .... era un "automatismo" a cumplir lo que se me ordenaba tal como se debía de hacer en el convento para llegar a ser "santa".

Tras salir de convento yo intenté retomar mi vida que había dejado al irme, seguía con mi grupo de amigos católicos, en mi misa y mi rosario diario pero ya nada era igual. Yo estaba triste, había perdido el sentido de muchas cosas, vamos... estaba perdida y con muchas dudas de las que no era capaz ni de ponerme a la búsqueda de respuestas. En esta situación y conociendo todo lo malo que se decía del islam decidí leer algunas "tonterías del islam" Allah me perdone, pero tenia mucho desconocimiento de nuestro din (religión), pensaba lo que piensa todo el mundo, lo que nos enseñan en el colegio; resumiendo se puede decir que yo pensaba que los musulmanes rezaban a una piedra negra y maltrataban a sus mujeres. Decidí leer sobre el islam porque "tenia la esperanza" que haciéndome consciente de lo terrible que era el Islam podría volver a ser como yo era antes, sentir lo que sentía antes pero sobre todo buscaba dejar de estar tan triste como estaba en ese momento.

(Subhana Allah) ¡Gloría a Dios! cual fue mi sorpresa, (Al-lahu Akbar) ¡Dios es Grande! que ÉL me guió donde parecía que todo era desvío. Así descubrí el Islam, descubrí una religión llena de NATURAL, respetando la naturaleza de cada uno donde todos estamos llamados a conseguir la misma meta: el Paraíso, sin existir rangos de "santidad" ni obligar para ello renunciar a algo tan natural como es el que un hombre y una mujer se unan en matrimonio y tengan descendencia.

Descubrí una adoración pura a Dios sin intercesores innecesarios.... Descubrí que el islam no me quitaba nada sino que lo daba todo..... no renegaba de los Profetas, ni de María la Madre del Profeta Isa, sino que añadía más y sumaba más.

Un tiempo después tuve la oportunidad de viajar a Marruecos, alhamdulillah (¡gracias a Dios!), donde pude ser consciente de como viven los musulmanes, fue tras volver de mi estancia en marruecos y con no mucho conocimiento, que no pude aguantar más y así en el verano de 2010 hice mi Shahada [testimonio de fé] alhamdulillah (¡gracias a Dios!) entrando, así, en el camino de la verdadera felicidad. Siendo consciente de que me encuentro a las puertas de este camino y que me queda mucho por recorrer y mucho conocimiento por adquirir, ¡Si Dios Quiere! (Insha´Allah).


Tras una crisis de fe como católica decidí buscar más información sobre el islam, pensé que siendo consciente de la fe absurda de los musulmanes llegaría a mejorar como católica.... pero alhamdulillah (gracias a Dios) descubrí la verdad del islam!!!

sábado, 23 de febrero de 2013

He aquí algunos versículos del Antiguo Testamento que los Cristianos y los Judíos han olvidado



He aquí algunos versículos del Antiguo Testamento 

que los Cristianos y los Judíos

 han olvidado


Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim 

¡Alabado sea Allah, Señor del universo, que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta y Mensajero. Que la paz y las bendiciones sean sobre Muhammad, su familia y todos sus Compañeros.


Aquí está un artículo de gran beneficio del hermano Abu Hammaad Sulaiman Al-Hayiti sobre unos versículos que los Judios y los cristianos han olvidado. Hay otras dos partes que se publicarán mas adelante.

Bismillahir-Rahmanir-Rahim,

Allah el Altísimo dijo: 

(Y en verdad que Allah exigió la alianza a los hijos de Israel. Y de ellos erigimos a doce jefes de tribu.

Y dijo Allah: 

Yo estoy con vosotros. Si establecéis el salat, entregáis el zakat*, creéis en Mis mensajeros y estáis con ellos y le hacéis a Allah un hermoso préstamo...Tened por cierto que ocultaremos vuestras malas acciones y os introduciré en jardines por los que corren los ríos.Y quien de vosotros, después de esto, reniegue, se habrá extraviado del camino llano. Y porque rompieron su compromiso los maldijimos y endurecimos sus corazones.Tergiversaron las palabras* y olvidaron parte de lo que con ellas se les recordaba.No cesarás de descubrir traiciones por su parte, a excepción de unos pocos, pero perdónalos y no se lo tomes en cuenta; es cierto que Allah ama a los que hacen el bien.*Y a algunos de los que dicen: Somos cristianos, les exigimos la alianza, sin embargo olvidaron parte de lo que se les recordaba en ella y sembramos la enemistad y el odio entre ellos hasta el Día del Levantamiento. Ya les hará saber Allah lo que hicieron.¡Gente del Libro! Ha venido a vosotros Nuestro mensajero aclarándoos mucho de lo que ocultabais del Libro y perdonando muchas cosas.
Ha venido a vosotros, procedente de Allah, una luz y un Libro claro.
 ( Coran Sura La Mesa 12-15)

Por supuesto, su libro no es auténtico y los escribas lo han distorsinado, pero siguen siendo lo mismo muchos versículos que se acercan a las normas divinas. Éstos son algunos de ellos:

La pena para los homosexuales:

( Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos..) Levítico 20: 13

Nota: ¿ Es que ellos se han olvidado de este versículo?

La pena por adulterio

(Si un hombre comete adulterio con la mujer de otro hombre, (que cometa adulterio con la mujer de su prójimo), el adúltero y la adúltera ciertamente han de morir.) Levítico 20: 10

(Si se sorprende a un hombre acostado con una mujer casada, morirán los dos: el hombre que estaba acostado con la mujer, y también ella. Así harás desaparecer el mal de entre ustedes.
Si una joven virgen está comprometida con un hombre, y otro la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella,
se hará salir a los dos a la puerta de esa ciudad y los matarán a pedradas)
. (El Deuteronomio 22: 22-25)

Nota: Tal vez después de estos versículos, algunos incrédulos deseen presentar una queja ante la Comisión de Derechos Humanos (incrédulo) contra la Biblia ...

La prohibición de la carne de cerdo:

Levítico, capítulo: 11 verso: 7

También el cerdo, porque tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por inmundo.

-Deuteronomio Capítulo: Versículo 14: 8

Tampoco comerán cerdo, porque aunque tiene la pezuña partida, no es rumiante. También a este deberán considerarlo impuro, y no podrán comer su carne ni tocar su cadáver.

-Isaías capítulo 65 versículo: 4

que habitan en tumbas y en antros hacen noche; que comen carne de cerdo y bazofia descompuesta en sus cacharros;

-Isaías capítulo 66 versículo: 3

Se inmola un buey, se abate un hombre, se sacrifica una oveja, se desnuca un perro, se ofrece en oblación sangre de cerdo, se hace un memorial de incienso, se bendice a los ídolos. Ellos mismos eligieron sus propios caminos y en sus monstruos abominables halló su alma complacencia.

-Isaías capítulo 66 versículo: 17

Los que se consagran y los que se purifican en los jardines, detrás de uno que está en medio, que comen carne de cerdo, cosas inmundas y de rata, a una serán eliminados con sus acciones y sus pensamientos, dice el Señor.


Nota: ¡ Uno se pregunta cómo pueden comer carne de cerdo a sabiendas de que está prohibido en su propio libro!

El velo

[ Si bien no es del Antiguo Testamento este pero ha tener en cuenta]


Corintios capítulo 11: 5-:

5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado..

Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra..

Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios pero la mujer es gloria del varón..

Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,;

y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles..

11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; 

12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios. 

13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 

14 La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 

15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.


Recopilación
Abu Sulaiman Al-Hammaad Hayiti
http://salafi.over-blog.com/article-voici-quelques-versets-de-l-ancien-testament-que-les-chretiens-et-les-juifs-ont-oublies-58245326.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

Texto original en http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/04/eh-aqui-algunos-versiculos-del-antiguo.html