sábado, 3 de octubre de 2015

sábado, 12 de septiembre de 2015

Cómo Ummu Zakaria se volvió al Islam


Cómo Ummu Zakaria se volvió al Islam

Assalamu aleycom. Mi nombre es Umm Zakaria y quería contar la historia de como pase de la oscuridad a la luz por lo que le doy las gracias a Allah por bendecirme con ello..

Yo nací en una familia musulmana, la típica familia de práctica "light". Nací y me crié en Málaga, donde entre la escuela y las amistades me crié en un ambiente mas kuffar (incrédulo) que islámico, por lo tanto siempre viví como ellos pero no sin creencia, yo creía en un dios, creía en Allah ...pero no estaba convencida del todo del Islam, no sabía si era lo que yo buscaba. Yo, solo quería ser libre, quería ser como las demás. Yo siempre fui una chica, digamos, rebelde (que Allah me perdone por ello). Nunca me gustó que me dijeran como vestir o como actuar pero siempre mi fe estuvo ahí, sabía que había algo pero no me convencía, puesto que en mi casa nadie me habló de lo positivo de el Islam, nunca supe como diferenciar la teoría de la práctica incorrecta.

Y así, prácticamente pasé 4 años de dudas y de búsqueda de la libertad o a lo que yo llamaba "libertad". Lo pasé muy mal, me decía a mi misma "sííí..... eres libre, haces lo que quieres pero que te falta?...". Pasaba las noches sin dormir pensando y pensando que hacer con mi vida. Porqué nadie me entendía , porqué todo el mundo me utilizaba por su interés. Hasta que decidí hacer un viaje a Fuerteventura, a casa de mi.hermana, a despejarme y alejarme de tanta presión moral. Ahí conocí a un chico musulmán que antes de dirigirme la palabra fue a pedirme la mano y ¡subhanallah! (Alabado sea Dios) me sentí tan valorada.. por una vez sentí que un hombre me valoraba como mujer y no como un simple trozo de carne sin corazón, como me habían tratado antes. De modo que acepté... entonces con él empecé a convencerme a mi misma de que el Islam era la verdad, pero no del todo.

Pasado un año de matrimonio, por la situación económica, decidimos mudarnos a Alemania donde no conocía a nadie, no tenía ningún tipo de amistad perjudicial que me dijera que yo le daba pena
porque oprimía a mi familia al ser de cierta manera. Empecé a pensar y a pensar y mi corazón estaba apunto de explotar, mi alma me pesaba, me sentía como si mi pasado diera vueltas y vueltas y vueltas en mi cabeza.. Así que dije ¡ya basta! y me puse a escuchar la Sura al Baqara (del Qur'an) para ver lo que sentía, solo para crear un átomo de esperanza en mi corazón para ver si me llegaban al alma esas maravillosas palabras y efectivamente me llegaron: empecé a llorar y llorar y llorar como nunca lo hice y le pedí perdón a Allah por todas mis dudas y le prometí que nunca le fallaría, ¡alhamdulillah! (gracias a Dios) el mejor día de mi vida fue el día que vi la luz al final del tunel. Desde ese momento, ese remordimiento desapareció por completo...desde ahí empezó mi búsqueda de la práctica religiosa hasta el día de hoy .¡Alhamdulillah! (gracias a Dios) me siento más libre que nunca, me siento libre por dentro y por fuera y me di cuenta que toda mi vida estuve equivocada con el concepto de "libertad" que tenía. Me siento valorada como mujer, me siento respetada y por primera vez puedo decir ¡soy feliz! palabras que nunca antes dije ¡Alhamdulillah! (gracias a Dios). así que solo quiero decir algo: ¡¡¡la verdad te hace libre!!!! ¡¡Allahu akbar!! (¡Dios es Grande!).

 

miércoles, 5 de febrero de 2014

¿Qué creen los musulmanes acerca de Jesús, el hijo de María?



¿Qué creen los musulmanes acerca

 de Jesús, el hijo de María?

 Explicado por Sheikh ibn Uzaymin

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Presentador (*o anfitrión): Sheikh Muhammad, al comienzo de esta reunión, nos gustaría que nos hablara usted sobre la creencia de los musulmanes acerca de 'Isa (Jesús) la paz sea con él. Y ¿cuál es el veredicto para aquellos que dicen que fue asesinado y crucificado?

Sheikh 'Uzaymin: Todas las alabanzas pertenecen a Allah, que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

La creencia de los musulmanes respecto a 'Isa (Jesús) el hijo de Maryam (María), la paz sea con él, es que él es uno de los Mensajeros nobles; más bien, él es considerado como uno de los cinco Mensajeros de fuerte voluntad. Y ellos son: Muhammad, Ibrahim (Abraham), Musa (Moisés), 'Isa (Jesús) y Nuh (Noé) la paz sea con todos ellos. Allah, el Altísimo, les ha mencionado (como grupo colectivo) en dos lugares de Su Libro. Él dijo en el capítulo Al Ahzab:

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

{Y (recuerda) cuando hicimos que los profetas aceptaran su compromiso. El tuyo (oh, Muhammad), el de Nuh (Noé), el de Ibrahim (Abraham), el de Musa (Moisés) y el de Isa (Jesús), hijo de Maryam (María). Les hicimos aceptar un compromiso firme}. [Surah Al Ahzab 33:7]

Y dijo en el capítulo Ash-Shuraa:

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ

{(Allah) Os ha legislado, dentro de la Práctica de Adoración, lo que encomendó a Nuh (Noé), lo que te hemos inspirado a ti (Oh, Muhammad) y lo que encomendamos a Ibrahim (Abraham), Musa (Moisés)  e Isa (Jesús): que establecierais firmemente la Práctica de Adoración y no os dividierais en ella}[Surah Ash-Shuraa 42:13]

Y 'Isa (Jesús), la paz sea con él, es un ser humano de los hijos de Adán; creado a partir de una madre sin un padre. Es un siervo de Allah y Su Mensajero. Por consiguiente, él es un siervo y no debe ser adorado, es un Mensajero y no debe ser rechazado. Y no posee ninguna de las características de Señorio, sino que es, como Allah, el Altísimo, dijo:

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

{No es sino un siervo al que favorecimos y al que hicimos un ejemplo para los hijos de Israel}[Surah AzZukhruf 43:59]

Y él (Isa-Jesús) no ordenó a su gente que lo tomaran a él y a su madre como dioses, para ser adorados en lugar de adorar a Allah (únicamente).  Sino que él solamente le dijo a su pueblo:

اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ

{¡Adorad a Allah, mi Señor y el vuestro!} [Surah Al Maidah 5:117]

Y él ('Isa-Jesús), la paz sea con él, fue creado por la palabra de Allah, el Altísimo. Como dijo Allah, el Exaltado:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

{Verdaderamente Isa (Jesús), ante Allah, es como Adam. Lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue}. [Surah AaliImraan 3:59]

Y no hubo Mensajero entre 'Isa (Jesús) y el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con ambos. Como Allah, el Exaltado, dijo:

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

{Y cuando dijo Isa (Jesús), hijo de Maryam: "¡Hijos de Israel! Yo soy el mensajero de Allah para vosotros, para confirmar la Torá que había antes de mí y para anunciar a un mensajero que ha de venir después de mí cuyo nombre es Ahmad (es decir, Muhammad)". Pero cuando fue a ellos con las pruebas evidentes, dijeron: "Esto es pura magia"}.[Surah AsSaff 61:6]

Y la fe de ninguna persona estará completa hasta que crea que 'Isa (Jesús) es un siervo de Allah y Su Mensajero, y que él está libre y exento de lo que los judíos le atribuyen; aquellos quienes dicen que él es el hijo de una mujer lasciva y que nació como consecuencia de la fornicación. Buscamos refugio en Allah de tal afirmación perversa. Allah, el Exaltado, le ha exonerado de aquello.

Y los musulmanes están eximidos de los cristianos, quienes se han desviado en lo que atañe a la verdadera comprensión respecto a 'Isa (Jesús), hijo de Maryam; de tal manera que ellos tomaron a su madre y a él como dioses, que deben ser adorados, en lugar de adorar a Allah (único). Y algunos de ellos han dicho que él es el hijo de Allah. Y otros de ellos han dicho: Allah es el tercero de la trinidad.

En lo que se refiere a su muerte y crucifixión; Allah, el Exaltado, ha negado con toda seguridad que él fuera asesinado o crucificado, con una negativa absoluta y clara. Allah, el Exaltado, dijo:

وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا * وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

{aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron, sino que fue (otro) el que hizo que le asemejara para ellos. Y los que discrepan sobre él, tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que pasó, sólo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron. Sino que Allah lo elevó hacia Sí, Allah es Poderoso y Sabio. Y entre la gente del Libro no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en él. Y el Día del Levantamiento él dará testimonio de ellos}[Surah AnNisaa 4:157-159].

Así, quienquiera que crea que 'Isa (Jesús) hijo de Maryam, la paz sea con él, fue asesinado y crucificado ha descreído en el Quran, y quienquiera que descree en el Quran ha dejado de creer.

Por consiguiente, creemos que 'Isa (Jesús) la paz sea con él, o no fue asesinado ni crucificado; más bien, decimos que ciertamente los judíos tienen en sus manos el pecado de matar y crucificar, ya que ellos piensan que mataron al Mesías 'Isa (Jesús) el hijo de Maryam, el Mensajero de Allah. Y en realidad ellos no le mataron; sino que ellos mataron a alguien que fue hecho que se asemejara a él. Como Allah puso la semejanza (de 'Isa) en uno de ellos, ellos le mataron y le crucificaron. Y dijeron: «verdaderamente hemos matado al Mesías 'Isa (Jesús) el hijo de Maryam». Por tanto, los judíos tienen el pecado de matar y el pecado de crucificar en base a su alegación de ellos mismos de que lo hicieron.

Y Allah, el Exaltado, eximió al Mesías 'Isa (Jesús) hijo de Maryam, de ello, Él le protegió y le elevó hasta Sí mismo en los cielos.

Y volverá a la tierra durante los últimos días y él juzgará por la legislación del Profeta, que la paz sea con él. Luego morirá en la tierra y será enterrado en ella. Y será resucitado como el resto de los hijos de Adam.

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى

{De ella (de la tierra) os creamos, a ella os devolveremos y de ella os haremos salir de nuevo}.[Surah Taha 20:55].

Y su declaración:

فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

{En ella viviréis, en ella moriréis y de ella se os hará salir}. [Surah Al ‘Araf 7:25]


* Notas de la traductora al castellano.

Escuchar en audio aquí

Traducido al inglés por Rashid ibn Estes Barbi
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 11 de Rabi' I de 1435 Hégira (12/01/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/que-creen-los-musulmanes-acerca-de.html y http://adonaielohenu.blogspot.com/2014/02/que-creen-los-musulmanes-acerca-jesus.html
Texto en inglés: http://mtws.posthaven.com/what-do-the-muslims-believe-about-jesus-the-son-of-mary-explained-by-shaykh-uthaymeen

sábado, 11 de enero de 2014

Ummu Usama, musulmana española



Ummu Usama, musulmana española

En el nombre de Dios, os relato a continuación el resumen de la historia de mi reencuentro con el
islam. Pido a Dios que sea de beneficio para algunas personas a las que solo les queda
un empujoncito y una prueba para aquellas que navegan en un mar de dudas.

No tengo muchos recuerdos de infancia, pero sé que era una chica tímida y con muchos complejos.
De entre mis recuerdos recuerdo que los domingos era obligatorio ir a la iglesia, si bien tal cosa no
me agradaba para nada ya que para mi era un credo ilógico y sin argumentos. Algo que debía hacer
por costumbre, sin preguntas, sin intentar comprender...

Estuve interna en un colegio de monjas durante 3 años (con entradas a casa cada fin de semana)a la
edad de 11-12 años, no por razones religiosas sino personales, y tengo que reconocer que me hizo
muy bien el ir allí, por el hecho de que empecé a aplicarme con los estudios, aprendí a coser,
escribir a maquina... A pesar de estar interna en un colegio de monjas mis ideas sobre el
cristianismo no terminaban de anclar, a decir verdad creo que ni siquiera me interesaba por
la religión.

En esta etapa me alejé mucho de las « amigas » y en cierta parte de la familia, que ya de por sí
anteriormente teníamos una relación un tanto fría, esta separación lo empeoró todo.

Empecé el instituto, a mis 15 años conocí el que hoy es mi marido (que entonces tenia 28 años) y
padre de mis hijos.

Por aquel entonces yo vivía en un pueblecito del norte de España de no mas de 3000 habitantes. Se
pueden imaginar la «bomba» que estalló al saber que me «veía» con uno, como ellos llamaban,
« moro ». Era el año 1998 y a decir verdad yo no conocía sobre el Islam mas que las pocas
mentiras que nos contaban en la tele y una imagen equívoca que los «musulmanes» del pueblo
forjaron en mi mente.

Mi marido empezó a hablarme de su religión, si bien él también estaba en la necesidad de aprender,
me ofreció libros sobre la oración, el ayuno, la limosna obligatoria, el papel de la mujer,
la peregrinación...la vida de nuestro querido Profeta- que la paz y bendiciones de Allah sean sobre
él-...así como el Corán.

Cuanto mas leía, mas quería leer, me tiraba enormemente la curiosidad y un sentimiento extraño,
que con el paso del tiempo descubrí que no era otro que un reflejo. Todo cuanto yo era concordaba en cierta manera con el islam, con sus principios.

Gracias a esos libros, al Corán, a la biografía de nuestro amado Profeta-que la paz y bendiciones
de Allah sean sobre él -, que tanto me emocionaron, terminé de formarme como persona siendo
musulmana.

Atravesé muchos momentos duros, así como mis padres, era joven y ellos tenían miedo. La mala
fama que un grupo de algunos dichos «musulmanes» dan al Islam jugó en mi contra.

A pesar de las dificultades hice mi shahada, (reconversión al islam) a los 17 años, cuando
aun vivía con mis padres. Empecé a utilizar el velo en un primer tiempo fuera del pueblo para
evitar problemas que pudiesen afectarme y un día tras pasar el mes de ramadán cuando mi primer
hijo tenia 1 año, dije : basta ! Me lo tengo que poner pase lo que pase .

Y así fue, mi marido me apoyó y a pesar de algún que otro comentario doy gracias a Dios de poder
decir que ya llevo 13 años de musulmana e intentando mejorar y aprender cada día junto con mi
marido, que en realidad es más, mucho más que solo un marido...

miércoles, 18 de diciembre de 2013

Daniel, la historia hacia el Islam de un monje romano


Daniel, la historia hacia el Islam

 de un monje romano



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Este es un fruto de la da'wah para los salif as salih, se manifestó en baaytul maqdis, en la tierra de los Profetas en Palestina, que Allah (سبحانه وتعالى) la alivie de la injusticia de los judíos. En un principio, recordar lo que el Shaykh Albani (rahimullah) solía repetir, diciendo: «Alhamdulilahi ‘alaah n’matil islam, wa sunnah, alhamdulilah ‘alaah n’matil islaam, wa sunnah.» (Todas las alabanzas son para Allah,  por el favor del Islam, y la sunnah, por el favor del Islam el cual Allah otorgó, y el favor de as sunnah que Él concedió).

He aquí la historia del sacerdote o monje con el nombre oficial de Daniel de Roma. Y su nombre actual es Ibrahim. Que Allah le mantenga constante y le dé firmeza en el camino de la rectitud. Él dijo que:

Era un imam de la gente de Roma, hijo de una familia rica, muy adinerada. Quien vivía su vida cómodamente y en el disfrute, niñez y juventud. Gran parte de mi juventud la pasé divirtiéndome con los amigos, disfrutando de coches, los más prestigiosos. Tenía riqueza y dinero, podía comprar todo lo que quisiera. Nada se quedaba corto para mí. Pero incluso desde esa edad, tenía el sentimiento de que realmente le faltaba algo a mi vida, había algo, una especie de vacío que necesitaba llenar. Así que, no todos estos medios de vida que se me dieron, fueron mi meta y objetivo. Por tanto, fui en dirección hacia el din, hacia la religión. Y comencé a leer el Injil, el Evangelio e iba a la iglesia. Y me llené con las recitaciones de los libros cristianos. En estos libros comencé a encontrar algunas respuestas a mis preguntas. Pero aún, incompletas e imperfectas. Solía despertarme temprano cada día e ir a la playa. Contemplando y reflexionando sobre el mar, leyendo los libros y rezando. Después de dos meses, llegué a convencerme de que era incapaz de continuar una vida normal tras llegar a ser religioso. Así que fui a ver a mi padre y le dije que no podía continuar trabajando con él, fui a mi madre y a mis hermanos, les dije que había decidido dejarles, preparé mi equipaje y tomé el tren. Sin saber a donde me dirigía.

Llegué a la ciudad de Bolonia y allí me uní a un monasterio. Fui a la cima de una montaña alta y permanecí allí, en su cima, alrededor de un mes. Sin hablar con nadie. Solamente leyendo y en adoración. Estuve durante casi tres años, moviéndome de un monasterio a otro. Leyendo y en adoración. No como otros sacerdotes o monjes quienes no podían dejar sus monasterios, porque yo no hice la promesa de convertirme en monje en un monasterio concreto. Y esta promesa, normalmente previene a muchos de abandonar estos monasterios a donde ellos mismos se han asignado. Tras este viaje, decidí hacer otro viaje a otros países, fuera de Italia. Comencé mi travesía, un largo viaje, desde Italia, pasando por Eslovenia, Hungría, Austria, Rumanía, Bulgaria, Turquía, Irán, Pakistán, hasta la India. Todo por tierra. Oí el adhan (*llamada a la oración musulmana) en Turquía. También lo había oído en  El Cairo, en un viaje anterior. Sin embargo, esta vez me afectó el adhan en Turquía. Y me encantó. Y en mi camino de vuelta, en la frontera iraní-pakistaní, fui al encuentro de una persona chiíta que me invitó con sus amigos y comenzó ha hablarme del Islam acorde a los conceptos shias. Y ellos me mencionaron a los doce imames  y no me mencionaron el Islam, los principios del Islam, sino que ellos se centraron en en Chiísmo (*Shia), en Ali (رضي الله عنه : que Allah esté complacido con él), en la espera de su Imam para su liberación, quien vendrá (en su opinión) para librar a la humanidad. Todas estas discusiones no despertaron interés alguno en mí. Y no hubo respuestas a las muchas preguntas que estaba buscando con respecto a la verdad.

Luego, esta persona chiíta se me presentó con el ofrecimiento de aprender el Islam en la ciudad de Qom, la ciudad iraní de Qom. Y como ustedes saben, la ciudad de Qom es la ciudad más importante de sus escuelas, del chi'ísmo o rafidaah. Por lo que me ofrecieron quedarme con ellos en Qom tres meses. No obstante, continué mi viaje, les dejé y me fui a la India. Y cuando me bajé del tren vi a gente llevando lámparas en las primeras horas del amanecer, corriendo en dirección al centro de la ciudad. Así que yo los seguí, y los vi haciendo tawaff, circulando alrededor una kaaf hecha de oro. Ahí me di cuenta de que la India no era el lugar para mí, para buscar lo que estaba buscando. Después, regresé a Italia. Y me quedé un mes, un mes completo en el hospital. Y casi pierdo la vida a causa de la enfermedad que llevaba desde la India pero Allah (سبحانه وتعالى : Glorificado y Ensalzado) me preservó, walhamdulilah (gracias a Dios) y toda la alabanza es para Él. Salí del hospital a mi casa. Y comencé a pensar en los próximos pasos en mi largo viaje. Los pasos que debía tomar. Así que me volví más resuelto a continuar mi búsqueda de la verdad. Regresé al monasterio y empecé a practicar la vida monástica en uno de los monasterios de Roma. Donde el monje principal me pidió que yo les diera el discurso de la palabra, y la promesa esa noche. Yo verdaderamente reflexioné en profundidad y por la mañana decidí que no iba a darles la palabra y esta promesa. Entonces, abandoné el monasterio. Sentí que había algo dentro de mí, empujándome, para que saliera del monasterio.

Después, por lo tanto, decidí ir al Quds, Jerusalén debido a mi creencia en su santidad. Así que me fui al Quds por tierra, pasando por los mismos países por los que pasé antes de mi viaje a la India. Hasta que llegué a Siria, Líbano, 'Amaan y al Quds, donde permanecí durante una semana. Más tarde volví a Italia. Y tenía más y más preguntas. Regresé a mi casa y abrí el Injil, el evangelio.  Y sentí que era una necesidad para mí leer el evangelio desde el principio. Por lo que empecé con la Tura (* Torah), pasando a través de las narraciones de los Profetas de los Bani Israel, los hijos de Israel, y a través de esta etapa, el verdadero significado del mensaje que Allah (سبحانه وتعالى) reveló, se volvió cristalino. Comencé a sentirlo. Y esto trajo otras interrogantes a las que no encontré respuesta. Intenté encontrar contestaciones a ellas a través de la búsqueda en mi librería repleta de libros en conexión con el evangelio y la Torah. Inmediatamente recordé el sonido del adhan que solía oir durante mis viajes y, acto seguido, me di cuenta de que los musulmanes creen en un Dios, no otro dios, sino Él. Y esta era la cosa que yo creía de verdad, así que dije: debo, por tanto, aprender el Islam. Luego comencé a recopilar libros sobre el Islam y conmigo tenía el glorioso Qur'an, traducido al italiano, el cual compré en uno de mis viajes. Después de leer estos libros, me di cuenta de que el Islam no es como es entendido por muchos en Occidente, como una religión de matar y de dominación. Sino que me pareció como una religión de Rahma, de misericordia. La encontré cercana en su sentido con el verdadero significado de la Torah y el evangelio. Así, me decidí a volver al Quds porque creí que el Quds era el lugar de los anteriores mensajes recibidos por los profetas.

En cambio, esta vez, tomé el avión desde Italia a Bayt al Maqdis. Y habité en un lugar utilizado por los monjes y las personas que acuden a las pruebas de tiro con arco, el armenio, en la vieja ciudad. En mi maleta llevaba tan solo unas pocas prendas y la traducción del significado del Qur'an en italiano, el evangelio y la Torah. Entonces comencé a leer más y más. Y comparé entre lo que hay en el Qur'an con lo que hay en la Torah y el Evangelio. Así que me dí cuenta de que este era próximo al mensaje de Musa (*Moisés, عليه السلام) e ‘Isaa (*Jesús, عليه السلام), al verdadero. Luego empecé a hablar con algunos musulmanes, preguntándoles sobre el Islam. Hasta que conocí a mi querido amigo, Wasim Hajir. Y hablamos sobre el Islam. Hice muchos amigos y ellos solían explicarme el Islam. Y después de aquello, el hermano Wasim me dijo que me concertaría un encuentro con uno de los llamadores (*predicadores) a Allah en al Quds. La reunión fue con el querido hermano Amjad Salham. Y tuvimos una buena conversación sobre el Islam.  El encuentro era con el hermano Amjad Salham. Y una de las cosas que más me afectó fue la historia del honorable compañero, Salman al Farisi, (رضي الله عنها : que Allah esté complacido con él), por el parecido de mi historia a la suya, en términos de búsqueda de la verdad. Tuvo lugar otro encuentro con el hermano Amjad y sus compañeros, entre ellos estaban  fadilatu Sheikh, Hisham al ‘rif, حفظه الله . Como ya sabéis, Hisham al ‘rif, esta en el camino de los Salaf, (حفظه الله : que Allah le preserve) y enseña en el masjid (*mezquita) al Aqsa en el Quds. Tuvo lugar una conversación entre el y yo sobre el Islam y su grandeza. Yo tenía algunas preguntas y él me las respondió, continué visitando a Amjad y Amjad me solía aclarar muchas de las cuestiones.

Por consiguiente, tenía dos opciones: O seguir la verdad, o rechazarla. Y no podía rechazarla después de haber creído que el Islam es el camino recto. Y durante este tiempo, me sentaba solo, sintiendo que el momento de pronunciar kalimatu Tauhid (*la declaración de Tauhid, testimonio de fe, es decir, la shahada) había llegado. Y vino mi hermano (*en la fe) Amjad, y la hora del adhan para Salaatu Duhr (* la oración del mediodía) había comenzado. Acto seguido, pronuncié la shahadah: ash hadu an la illaha ilal lah, wa ash hadu ana muhammadan rasululah. El hermano Amjad me abrazó y me felicitó por el Islam. E hicimos Sujud (*postración con el rostro en el suelo) de agradecimiento a Allah, por esta n’maah. Y me pidió que hiciera Ghusl, tomar un baño, e ir al masjid al Aqsa, para salatu duhr. Y después de que el salaah hubo terminado, conocí a los musalin, la gente rezando, con el testimonio de 'la illaha ilal lah, wa muhammadan rasululah', que Allah me había otorgado, y más tarde, comencé a buscar conocimiento, y Allah (سبحانه وتعالى ) me guió a buscar el conocimiento en el camino sobre el que estaba el Mensajero (ﷺ : que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus compañeros, رضي الله عنهم: que Allah esté complacido con todos ellos.Walhamdulilah, ‘aalal islami, wa sunnah. Y todas las alabanzas para Allah por el Islam y la sunnah.

Wa sallallahu ‘alaa Muhammadiin wa ‘alaah alihi wa asahbihi ajma’in. Esta es la historia del hermano Ibrahim, anteriormente Daniel. El ex sacerdote o monje de Roma y su aceptación del Islam tras una larga búsqueda de la verdad. Rogamos a Allah (سبحانه وتعالى ) que lo acepte de él y le dé constancia, nos dé constancia junto con él en el dín (*religión) de la verdad. Y que guíe a aquellos que buscan también la verdad.

Walhamdulilahi rabil ‘alamin, wa sallalahu ‘alaa nabi-inaa Muhammad, wa ‘alaah alihi wa sahbihi wa salim.




*Notas del traductor al castellano.



Para escuchar la historia, click aquí contada por Dr. Saleh as-Saleh (رحمه الله  )
Transcrito por - Fatimah bint Mohamed min Canada .
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://adonaielohenu.blogspot.com/2013/12/daniel-la-historia-hacia-el-islam-un.html
 Texto en inglés: http://salaf-us-saalih.com/2014/01/31/story-of-islam-roman-monk/

jueves, 7 de noviembre de 2013

¿Jesús es Dios?




¿Jesús es Dios?


Jesús ('Isa, aleihi salam) siempre expresó su subordinación a su Dios y Creador.

Ejemplos:

No hizo nada bajo su propia autoridad:

[Juan 5:30] “Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Conforme el Padre me dicta, así juzgo. Mi juicio es justo, porque no pretendo actuar según mis deseos, sino según los deseos del que me ha enviado.”

[Juan 14:31] "yo amo al Padre y que cumplo fielmente la misión que me encomendó. Levantaos. Vámonos de aquí..”

[Mateo 20:23] “que os sentéis el uno a mi derecha y el otro a mi izquierda, no es cosa mía concederlo; eso es para quienes mi Padre lo ha reservado.”


No habló por su cuenta propia:

[Juan 8:28] “Por eso Jesús añadió: —Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, sabréis que yo soy, y que no hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo conforme a lo que el Padre me ha enseñado.”


Dijo que el "Padre" es más grande que él:

[Juan 14:28] “Ya me habéis oído deciros: “Me voy, pero vuelvo a vosotros.” Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más grande que yo..”


Fue tentado

[Mateo 4:1] “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.”


Pero Dios no puede ser tentado:

[Santiago 1:13] “Que nadie, al ser tentado, diga: «Es Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.”


Él negó conocer el No-Visto:

[Marcos 13:32] “Nadie sabe cuándo será el día o la hora, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo. Sólo el Padre lo sabe”.

[Mateo 24:36] “Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.”


¡Fue circuncidado! ¡¿Dios siendo circuncidado?! (Alabado sea Allah, libre de toda imperfección)

[Lucas 2:21] “A los ocho días llevaron a circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, el nombre que el ángel le puso antes de ser concebido.”


Estuvo sujeto a cambios

[Lucas 2:52] “Jesús siguió creciendo en sabiduría y estatura.”

Pero Dios no cambia.

[Malaquías 3:6] "Yo, el Señor, no cambio. Por eso vosotros, descendientes de Jacob, no habéis sido exterminados".


No aceptaba ser llamado bueno ni ser referido como Dios

[Marcos 10:18] “¿Por qué me llamas bueno? —respondió Jesús—. Nadie es bueno sino sólo Dios.”


Rezó a Dios

[Marcos 14:32] “Fueron a un lugar llamado Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos: «Sentaos aquí mientras yo oro.»"

[Lucas 5:16] “Pero Jesús se retiraba a lugares solitarios para orar.”

[Mateo 26:39] “…postrándose rostro en tierra, oró.”

[Marcos 14:35] “Yendo un poco más allá, se postró en tierra y empezó a orar que, de ser posible, no tuviera él que pasar por aquella hora.”


Ordenó a todos que adorasen solamente al Único y Verdadero Dios Todopoderoso: 

[Mateo 4:10] “Entonces Jesús le dice: Vete, Satanás, que escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás.”

[Deuteronomio 6:13] “Al SEÑOR tu Dios temerás, y a él servirás, y por su nombre jurarás.”

Se refirió a sí mismo como profeta

[Lucas 13:33-34] “Tengo que seguir adelante hoy, mañana y pasado mañana, porque no puede ser que muera un profeta fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que a ti se envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reune la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!”

Otros también le llamaron "profeta":

[Lucas 7:16] “Todos los presentes se llenaron de temor y daban gloria a Dios diciendo:
— Un gran profeta ha salido de entre nosotros. Dios ha venido a salvar a su pueblo.”

[Lucas 24:17-22] “Lo de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en hechos y palabras delante de Dios y de todo el pueblo.”

[Juan 6:14] “Aquellos hombres entonces, como vieron la señal que Jesús había hecho, decían: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo."


Se refirió así mismo como "siervo de Dios".

[Hechos 3:13] “El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su siervo Jesús. Vosotros lo entregasteis y lo rechazasteis ante Pilato, aunque éste había decidido soltarlo.”

[Hechos 4:27] “En efecto, en esta ciudad se reunieron Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y con el pueblo[a] de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste”


Dios envió a Jesús.

[Juan 17:3] “Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado.”


Hizo distinción entre sí mismo y el Padre.

[Mateo 23:9] “Y no llaméis “padre” a nadie en la tierra, porque tenéis un solo Padre, y él está en el cielo.”

[Juan 12:26-28] “Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. A quien me sirva, mi Padre lo honrará. Ahora todo mi ser está angustiado, ¿y acaso voy a decir: “Padre, sálvame de esta hora difícil”? ¡Si precisamente para afrontarla he venido! ¡Padre, glorifica tu nombre!"


Se refirió a sí mismo como "hijo del hombre".

[Mateo 8:20] “Las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos —le respondió Jesús—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza."

[Mateo 12:32] “A cualquiera que pronuncie alguna palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará, pero el que hable contra el Espíritu Santo no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero.”

[Mateo 12:40] “Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra.”

[Mateo 17:9] “Mientras bajaban de la montaña, Jesús les encargó: —No le contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del hombre resucite."

[Juan 6:27] “Deberíais preocuparos no tanto por el alimento transitorio, cuanto por el duradero, el que da vida eterna. Este es el alimento que os dará el Hijo del hombre, a quien Dios Padre ha acreditado con su sello."

También se describió como ‘un hombre acreditado por Dios’

[Hechos 2:22] “Pueblo de Israel, escuchad esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante vosotros con milagros, señales y prodigios, los cuales realizó Dios entre vosotros por medio de él, como bien sabéis.”

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (cristiana conversa al Islam).
Para "¡LA VERDAD OS HARÁ LIBRES!" (http://adonaielohenu.blogspot.com/)
Referencia en inglés con una breve modificación en la traducción al castellano: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/10/is-jesus-god.html

Nota de la traductora al castellano: Las citas de la biblia han sido tomadas de traducciones ya hechas y reconocidas por los cristianos.

jueves, 31 de octubre de 2013

Con qué Pablo de Tarso quiso combatir el mensaje de Jesús (Issa, alaihi salam)


Con qué Pablo de Tarso quiso combatir

 el mensaje de Jesús (Issa, alaihi salam)


EL FUNDADOR DEL CRISTIANISMO, PABLO DE TARSO DIJO "LO QUE CUENTA NO ES OBEDECER LA LEY, ES CREER"


Romanos 3, versículo 27

«¿Dónde queda, pues, el orgullo humano? Ha sido desmantelado. Y no por la observancia de la ley, sino en razón de la fe».

En otra versión de la biblia:

Romanos 3:27

Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)

«¿Dónde, pues, está la *jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe».


Traducido del francés al castellano por Um Amina
Tomado de http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/10/con-que-pablo-de-tarso-quiso-combatir.html
Texto bíblico tomado de la biblia al castellano.

Contrastad esto con lo que dice en la biblia que dijo Jesús (Issa, aleihi salam):

(Mateo 5:17)

«No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir».

(En griego) ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 5:17 Greek NT: Westcott/Hort with Diacritics
Μὴ νομίσητε ὅτι ἠλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.